水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼g>音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读(dú)的(de)解释(shì)是问(wèn)什么是音读？什么是(shì)训(xùn)读？答简单(dān)来说，每个汉字一般(bān)都会有两种读法(fǎ)，一(yī)种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训(xùn)读(dú)的解释是什么，音读(dú)训读的解释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字从中(zhōng)国传入日本的时(shí)候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传(chuán)入的时代(dài)和(hé)来源(yuán)地的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但是(shì)，这(zhè)些汉字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发(fā)音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读(dú)这个汉(hàn)字(zì)时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多(duō)是表(biǎo)达(dá)日本固有事物(wù)的固有词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用(yòng)汉字的(de)一种发音方式(shì)，是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形(xíng)和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按(àn)照日语对汉语的(de)译音读出来，叫音读(dú)同一(yī)个汉字(zì)在日语中可能有不止一种读法，是由于其(qí)在(zài)不同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉(hàn)字的发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一般都(dōu)会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语(yǔ)里，训读（训(xùn)読(dú)）是(shì)以日语固有的(de)发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本(běn)身的好(hǎo)耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等(děng)）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万叶假名的标记法存(cún)在(zài)，充(chōng)分利用(yòng)这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日本的训读）的(de)韩(hán)训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如今(jīn)除了在语言学与语(yǔ)源(yuán)论(lùn)等(děng)进行讨论以外，日常言语已经(jīng)不再(zài)使用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“海角”，“钊”读(dú)作(zuò)“”的情况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩(hán)语类(lèi)似于日文的(de)“国训”。

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